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  • 天下惟豪杰神仙立地成——浅析文天祥的悟道诗

    恭敬的态度，佛法正是唯有从恭敬中得。“于生死脱然若遣矣”，一切生物无不乐生恶死，正所谓“蝼蚁尚且偷生，何况人乎？”但文天祥能视生死如一件旧衣服，穿够了就扔掉，这也是永嘉大师《证道歌》中所云：“行亦禅，...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571381082.html

  • 永嘉禅师与永嘉禅

    门径 极有好处。本文即就永嘉禅师的生平与永嘉禅法，略作论述，以期抛砖引玉。 　　一、永嘉大师生平事迹 　　永嘉禅师，温州人，俗姓戴，字明道，法名玄觉，号一宿觉。生于唐高宗麟德元年(633)，寂于唐玄...信，难以弘传禅法，玄朗禅师便激励他与东阳策同去曹溪，面见传承禅宗正脉的六祖大师，以求印证。 　　永嘉禅师与东阳策一同到了曹溪六祖道场，他左手拿着净瓶，右手持着锡杖，一进门便以作家的手段：“振锡杖携瓶，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339217.html

  • 以包容的心和谐自他

    。 所以修行舍心很重要。我们只有舍弃对立，我们才能做到象永嘉大师说的：“心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？心与空不空相应，...无我相；无人相；无众生相；无寿者相。”。同样在三祖大师的《信心铭》的第一句就是：“至道无难，唯嫌捡择……”我们只有破了一切相，才能创建一切相。只有破除了一切的对立，才能实现统一，而要破除这些就需要靠...

    明一法师

    |和谐|包容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1431035277.html

  • 观空毁谤无损身心，心无所动量大福厚

    起嗔呢？ 　　明白这些道理之后，我们也可以借永嘉大师的《证道歌》唱一句：“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。” 　　霞惹瓦说：对康垅巴、内邬苏巴、照巴这三个人，不论说什么，就...

    益西彭措堪布　讲授

    嗔心|忍辱|恶口|诽谤|安态

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/17051825523.html

  • 论佛学研究中的几个问题

    　二、烦恼即菩提问题　　仁者文中提示“烦恼与菩提不二”，此在恰人分上，原是不错，故永嘉大师《证道歌》说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”盖悟后知烦恼即是菩提，生死不异涅盘；不但如此，一旦圆觉普照，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192239229.html

  • 看“我”的有无及轮回的有无

    的方向，比如现下最吃香的两位佛菩萨，一位是无量寿，代表长生不死；一位是观自在，象征一切无碍的自由。　　永嘉大师说，但得本，不愁末。一切问题可以讨论、商榷，但不能把由此得出的结果当作自己真实的成果；同时...

    智林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191650595.html

  • 有关出入定无二的一个问题

    内外咸等。”永嘉大师《证道歌》云：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”　　后二种出入定无别，是比较宽泛的讲法，严格来讲，唯有佛地才能达到。 ...空花。三种相中，法性相是究竟圆满的境界，无显现是入定如所有的境界，有显现是出定尽所有的境界。安住法性相时，彻证二谛无别的法性，既不堕胜义空，也不落世俗有，双超真俗，又能双照真俗。天台宗智者大师在诸多论...

    净戒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531653884.html

  • 佛教正法永续不灭

    后人之示现，就是最好的例子了。 （三）远离斗争坚固的俗世恶业 　　得到六祖慧能大师印证的永嘉大师，在证道歌中，预言了末法恶世时 （现今）的佛教状况，很值得三宝弟子警惕。永嘉大师云：「嗟末法，恶 时世，...　　禅宗的临济、沩山、仰山及永嘉大师等许多祖师，在学佛之初都是精 通「经论」的，甚至有许多禅师圆顶出家后，还干脆住在寺中的「藏经阁 」，终日研读经书，且一目十行，过目不忘。但后来自我觉醒后，深知只 有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15174756148.html

  • 论中观的因果思想

    空，尽日食田鸡，何有罪与过？”田鸡和尚对缘起因果缺乏正确的胜解，不能在缘起法上观空，不能在空中成立因果缘起，他不能正见空性、而落于空的邪见，造业而无所畏惧，终于堕落恶道。永嘉大师云：“豁达空，拨因果，...

    如义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433266348.html

  • 坐禅饮茶

    法遍今一切性，一月普现一切水，一切水月一月摄。"（《永嘉大师禅宗集》）"青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。"（《景德传灯录》）"吃茶去"三字，应当是"直指人心，见心成佛"的"悟道"方式之一。而由"吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430171480.html
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